Below are the relevant articles for Israel Studies from the latest issue of Hebrew Studies. For a full Table of Contents,click here.
pp. 315-331
pp. 359-365
pp. 385-392
pp. 437-456
pp. 457-460
Israel Studies Review 30.2 (2015)
Editors’ Note
Editors’ Note
pp. v-vi(2)
Articles
Labor Zionism, the State, and Beyond: An Interpretation of Changing Realities and Changing Histories
pp. 1-27(27)
Author: Cohen, Mitchell
Does Israel Have a Navel? Anthony Smith and Zionism
pp. 28-49(22)
Author: Berent, Moshe
The Women of the Wall: A Metaphor for National and Religious Identity
pp. 50-70(21)
Author: Lahav, Pnina
Yiddish, Israel, and the Palestinians: Yosl Birshteyn’s “Between the Olive Trees”
pp. 71-91(21)
Author: Mahalel, Adi
Beyond the Religious-Secular Dichotomy: Looking at Five Israeli Dystopias
pp. 92-112(21)
Author: Katz, Gideon
Book Reviews
Book Reviews
pp. 130-155(26)
The preliminary program for the upcoming NAPH 2015 Conference at the University of Memphis is now complete and has been posted on its website. Click here for full program (PDF).
Panels on Israeli Literature and Culture
Day 1 (June 22, Monday)
Session 1: 9:00-10:45
1.1 Literature: Literature and Politics
Batya Shimony, Ben-Gurion University of the Negev
כבר לא קזבלן – ייצוגי החייל המזרחי בספרות העברית
Rima Shikhmanter, Tel Aviv University
הפנייה ימינה: הימין הפוליטי ברומן ההיסטורי הישראלי לילדים ולנוער
Tzipora Kedar, Zefat Academic College
“מרובעים” של דה-האן: פוליטיקאי מול משורר?
1.3 Pedagogy: Teaching the Hebrew Textual Tradition across Cultures
Organizer: Or Rogovin, Bucknell University
Or Rogovin, Bucknell University
The Hebrew Bible in Israeli and American Culture
Naomi Sokoloff, University of Washington
“Modern Poetry, Traditional Prayers: Teaching Jewish and Islamic
Traditions”
Edna Lauden, Tel Aviv University
“Take your son, your only son, whom you love…”: One story, Two
narratives.
Session 2 11:15-1:00
2.1 Literature: Female Master Poets: Yocheved Bat Miriam and Dalia Hertz
Organizer: Ruth Kartun-Blum, Hebrew University of Jerusalem
Ruth Kartun-Blum, Hebrew University of Jerusalem
בת-מרים: משוררת למשוררים
Uzi Shavit, Tel Aviv University
עמי והם: התגובה השירית של שלונסקי ובת-מרים למלחמת העולם השנייה
והשואה בזמן אמת
Anat Weisman, Ben-Gurion University of the Negev
דליה הרץ – משוררת לעצמה?
2.2 Literature: Studies in Modern Jewish Thought and Classical Hebrew
Fiction
Yoav Ronel, Hebrew University of Jerusalem
מלאך ההיסטוריה של ברדיצ’בסקי: תשוקה וכתיבה ברומן “מרים”
Laura Wiseman, York University
התרוצצות בין הקדרות: המתח בין הצמחונות לבין התשוקה לבשר ברומן
שירה מאת ש”י עגנון
Mark Kaplowitz, University of Memphis
Hermann Cohen, The Last Maskil
2.4 Pedagogy: On Teaching Hebrew in Israel and Around the World
Nataliia Bakulina, National Academy of Pedagogical Sciences of Ukraine,
Institute of Pedagogy, Kiev, Ukraine
הערכת הישגים לימודיים בעברית כשפה נוספת בבתי ספר יסודיים באוקרינה
Paul Overland & Jennifer Noonan, Ashland Theological Seminary; Liberty University Baptist Theological Seminary
Assets of Communicative Language Teaching for an Oral-Based Culture: a Field Report
Rachel Rosner, Hebrew University of Jerusalem; The David Yellin Academic College of Education
בחינת מונחים ועניינים בתכניות להוראת כתיבה במוסדות החינוך בישראל בראי תאוריות פילוסופיות
Session 3 2:30-4:15
3.1 Literature: The Displaced, the Detached, and the Hebrew Canon
Aviv Ben-Or, Brandeis University
The Arab-Jew as Displaced Intellectual in Shimon Ballas’ Fiction
Nancy Berg, Washington University in St. Louis
The Canon, the Academy, and shelilat hagolah
Ronit Gez, Ben-Gurion University of the Negev
הגרסה הנשית לנארטיב התלוש בטרילוגיה – ‘בחינות’, ‘שוקולד’, ‘קיצו של זיו סנדר’ מאת דבורה בארון
Session 4 4:30-6:15
4.1 Literature: New Views of Time in Hebrew Literature
Organizer: Roy Greenwald, Ben-Gurion University of the Negev
Roy Greenwald, Ben-Gurion University of the Negev
קול בלי בעלים: על משחק המבוכים בשירתה של יונה וולך
Hanna Soker-Schwager, Ben-Gurion University of the Negev
“הכול כאן מולחם וחותך”– הצזורה בשירת חדווה הרכבי
Vered Shemtov & Elena Gomel, Stanford University; Tel Aviv University
Limbotopia: Being Stuck in the Continuous Present in Hebrew Literature
4.2 Literature: Hebrew Drama: Theory and Practice
Olga Levitan, Hebrew University of Jerusalem
זיכרון כמופע: שולחן על פי אידה פינק – יצירתה של נעמי יואלי
Israel Hameiri, University of Haifa; Oranim College
העיבוד הדרמתי, תיאוריה ופרקטיקה: ‘אכזר מכל המלך’ ו’בגדי המלך’ מאת נסים אלוני
Day 2 (June 23, Tuesday)
Session 5: 8:30-10:15
5.1 Literature: Studies in Works by Leah Goldberg, Avot Yeshuron, Erez Biton, and Haviva Pedaya
Sara Meyer, Haifa University
יסודות ארספואטיים בספרי הילדים של לאה גולדברג
Chaya Shacham, Haifa University
“זְמַנִי חָרוּט בְשִירַי”: גלגולם של חומרי מציאות מן היומן אל השיר ביצירת לאה גולדברג
Lilach Lachman, Haifa University
‘Revealment’ and Blindness in Hebrew Poetry: Avot Yeshurun, Erez Biton and Haviva Pedaya
5.2 Language: Language, Stylistics, Translation, and Rhetoric
Aharon Gaimani, Bar-Ilan University
לשון וסגנון באיגרות בשורת הפטירה כמנהג תימן
Mohammed Alghbban, King Saud University
Literary Translation Activity between Hebrew and Arabic
Adel Shakour, Al-Qasemi Academy
מאפיינים רטוריים בשיח הפוליטי של מנהיגים ערבים במדינת ישראל
Session 6 10:45-12:30
6.1 Literature: Archeology of a Future: Treasures from Hebrew Literary
Archives
Chair and respondent: Giddon Ticotsky, Hebrew University of Jerusalem
Raquel Stepak, Tel Aviv University
שירי יהודה עמיחי מתקופת הצבא הבריטי בהקשר לכלל יצירתו הספרותית
Maayan Gelbard-Aziza, Ben-Gurion University of the Negev
הדרך שלא נבחרה: מה מספרים המחזות הגנוזים של תרצה אתר?
6.2 Literature: Politics and Ethics
Amit Assis, McGill University
ס. יזהר: פואטיקה, פוליטיקה ושמירת הטבע
Renana Keydar, Stanford University
מיתוס הרב קוליות – על המתח שבין סיפור סיפורים ועשיית צדק במשפט אייכמן
Ari Ofengenden, Brandeis University
Globalization and Biodisaster in Contemporary Literature 2000-2015
6.3 Pedagogy: Language and Thought, Language and Culture
Esther Raizen, University of Texas at Austin
מקומן של מיומנויות חשיבה מסדר גבוה בכיתות הלשון
Arielle Friedman, Oranim Academic College of Education
כלי לניתוח סמיוטי של השפה הקולנועית: ניתוח הסרט הישראלי “שש פעמים” במסגרת חינוכית
Miri Talmon, Tel Aviv University
“Films from Here”: Discourses of Locality in Modern Israeli Culture
Session 7: 2:00-4:00
7.1 Literature: Home and Homelessness in Modern Hebrew Literature
Iris Milner, Tel Aviv University
קריאת התיגר על הבית ב”והיה העקוב למישור” לעגנון
Hannah Naveh, Tel Aviv University
ביתה של עקרת הבית: נשים בבית בסיפורי “משפחה” של דבורה בארון
Michael Gluzman, Tel Aviv University
חוסר-בית, נדודים, בריחה: גנסין בארץ ישראל
Uri Cohen, Tel Aviv University
ביותו של הכוח הזר: שכול וכישלון ומגילת אסתר כמודל מגדרי פוליטי
7.2 Literature: Hebrew Press and Hebrew Culture
Orly Tsarfaty, Academic College of Emek Yezreel
המאבק על הזיכרון: השיח על השואה בעיתון החרדי “משפחה” – כמרחב לכינון זהות תרבותית נבדלת
Michal Meishar, Bar-Ilan University
כתב העת ‘גזית’ כמעצב תרבות
Moshe Pelli, University of Central Florida
דרכי עריכה וסגנון של יהושע השל שור – החלוץ
Gideon Kouts, University of Paris – 8
מלחמה ושלום בעיתון “הלבנון”
8.1 Literature: Studies in Modern Hebrew Fiction: Nathan Shaham, Tsruya
Shalev, and A.B. Yehoshua
Ayala Amir, Bar-Ilan University, The Open University of Israel
הפרטים כפי שנצטלמו אז: מרחב, מראות וזיכרון ב”שבעה מהם” וב”הם יגיעו מחר” מאת נתן שחם
Yigal Schwartz, Ben-Gurion University of the Negev
סיפור ההתקבלות ואמנות הסיפור של צרויה שלו
Gilead Morahg, University of Wisconsin-Madison
הגרושה המשחררת: ישן וחדש ב’’ניצבת’’ של א’’ב יהושע
8.2 Language: Early Modern Hebrew
Eran Buchaltzev, Ben-Gurion University of the Negev
נברא במילים – ועד הלשון העברית ככוהני השפה הלאומית
Doly Levi, Levinsky College of Education
עיון לשוני סגנוני בפיליטון “בטלנות” של אלחנן לייב לוינסקי
Keren Mock, Ecole Normale Supérieure/ Sorbonne Paris Cité
הערך המילוני “מצפון”: מקורותיו בספרייתו של אליעזר בן-יהודה
8.3 Pedagogy: Israel in Short Films: Integrating Film into the Hebrew
Language Classroom
Isaac Zablocki, Director of the Israel Film Center at JCC Manhattan
This session will feature three Award Winning Short films and conversations coming out of Israel’s blossoming film industry followed by a demonstration of how films can be best integrated into the classroom.
Day 3 (June 24, Wednesday)
Session 9: 8:30-10:30
9.1 Literature: Studies in Current Hebrew Fiction; Part I: Leah Aini’s Works
Irit Ronen, Ben-Gurion University of the Negev
הפואטיקה של לאה איני: שבירת הז’אנר
Ofra Matzov-Cohen, Ariel University
מעשה הנתינה ל’אחר’ ומשמעויותיו על פי הרומן ורד הלבנון מאת לאה איני
Talila Kosh-Zohar, Kibbuzim College of Education, Technology and Arts
חריגות והתנגדות: ייצוגי גוף בנובלה “בת המקום” של לאה איני
Session 10: 10:45-12:30
10.1 Literature: Studies in Current Hebrew Fiction; Part II Shimon Adaf and Merav Nakar-Sadi’s Works
Rina Baroukh, Ben-Gurion University of the Negev
“החיתוך של האור מבעד רצף הזמן”: על האור ביצירתו בפרוזה של שמעון אדף
Hadas Shabat Nadir, Ben-Gurion University of the Negev
חידת האחים המתים וגילויה של תורת סוד גנוזה ממרוקו בטרילוגיה “ורד יהודה” לשמעון אדף
Nurit Buchweitz, Beit-Berl University
NIMBY, or Multicultural Inclusion in Merav Nakar-Sadi’s Oxana
10.2 Language: Proper Names, Language in Advertising
Shlomit Landman, Achva Academic College
שמות פרטיים דו-מיניים עבור יילודים במגזר היהודי במדינת ישראל
Bat-Zion Yemini, Levinsky College and Talpiot College
השמות הפרטיים המקראיים והמודרניים– בבואה של מערכות שונות של זמן-אספקט-מודוס
Irit Zeevi, Oranim Academic College of Education and Emek Yezreel Academic College & Lee Cahaner, Oranim Academic College
שפת הפרסומת החרדית לנדל”ן כמייצגת את תפיסת המקום
Session 11: 2:00-3:45
11.1 Literature: Jewish Traditions and Modern Hebrew Literature
Zafrira Lidovsky Cohen, Stern College of Yeshiva University
“צדיק ורע לו”: מוטיב הצדיק בשירת אביגדור המאירי ואברהם שלונסקי
Moshe Yitzhaki, Oranim Academic College of Education
התקדשות ורליגיוזיות בחיי היום-יום: הצעה לקרוא ביצירות י.ח. ברנר כממשיך ומחדש מסורת מדרשי חז”ל
Moria Dayan-Codish, Ben-Gurion University of the Negev
האסתטיקה החז”לית ביצירתו של שלום יעקב אברמוביץ
11.2 Language: Sociolinguistics, Linguistic Creativity, Morphology (Word Formation)
Esther Bahat, Tel Aviv University
“כשהתותחים רועמים – המוזות שותקות”. האומנם? יצירתיות בעיתונות הישראלית בתקופת מבצע “צוק איתן”
Marc Bernstein, Michigan State University
“Give Me Your Identity!”: A Sociolinguistic Analysis of Arab Labor
Nimrod Shatil, Zefat Academic College
מקומו של המשקל במוח של דובר העברית בן-ימינו
Lemberger, Dorit. “Contacts and Discontinuities: Changing Aspects in Shimon Adaf’s Work.” Hebrew Studies 55 (2014): 330-354.
URL: http://muse.jhu.edu/journals/hebrew_studies/v055/55.lemberger01.html
Abstract
The writings of Shimon Adaf construct a hybrid, multicultural quasi-dialect that is unusual in Israeli literature in general and in the genre known as “Oriental Jewish literature” in particular. While Israeli Hebrew is hybrid by its very nature, there is a difference between hybridity deriving from instinctive use of the spoken language and that arising from an intentional, self-aware act designed to flout literary, and especially sociopolitical, conventions. In this article I shall demonstrate how Adaf’s use of imagery leads to unique, fresh literary and political positions. All Adaf’s protagonists are of Moroccan origin, from a small town on the periphery; they observe Israeli reality “from the outside.” They do not represent the “Oriental” voice that prevails in both fiction and scholarly writing by Jewish authors of non-European origin who delve into issues of discrimination, disenfranchisement, and other socioeconomic tensions. Adaf’s characters “cut loose” from acute current problems and via hybridity re-connect to bygone times. These characters raise universal, existential questions that do not stem from their belonging to a specific time and place, for example, those of relations obtaining between language and reality and of the possibility to change the latter by means of poetic language. Such problems are evoked by quotations from various literatures (Greek, English, German) and by the use of different strands of Hebrew: biblical, rabbinic, and Israeli. By employing metaphoric language, Adaf examines how the cultural norms in which language is steeped dictate modes of behavior and how we can influence the reformulation of these norms by the use of that very language.
Mendelson-Maoz, Adia. “Shimon Adaf and the Peripheral Novel.” Journal of Jewish Identities 7.2 (2014): 1-13.
URL: http://muse.jhu.edu/journals/journal_of_jewish_identities/v007/7.2.mendelson-maoz.html
Excerpt
In the 1950s, the vast waves of emigration of Jews from Arabic-speaking countries to Israel created a need to house all the newcomers and impelled the new state to confront problems of infrastructure. Initially, the newcomers were housed inmahanot olim (immigrant camps) and later inma’abarot (transit camps.)
Early on, permanent housing was offered to immigrants in Arab neighborhoods and towns that had been vacated after the 1948 war, and later, development towns were constructed to house them. The population dispersal policy aimed to build a series of development towns in peripheral areas in Israel that had been sparsely occupied by Jews; towns such as Be-er Sheva and Ashkelon were classified as development towns. In Acre, Beit She-an, Ramla, and Lod, immigrants were housed in Arab neighborhoods evacuated during the 1948 war; later these towns were also classified as development towns. Some transit camps were transformed into development towns, including Kiryat Shmona, Or Akiva, Kiryat Malichi, and Sderot; from 1955 on, new development towns were built, including Shlomi, Ma-alot, Dimona, Kiryat Gat, and Ashdod. Some immigrants were sent to settle there immediately upon their arrival in Israel. The population dispersal policy incorporated plans for expanding the economic infrastructures that were later deferred, however, due to the country’s economic crisis. As a result, the overall planning of the development towns was only partially implemented and although population planning was successful, the economic infrastructure was never put into place. Moreover, the small older communities adjacent to the development towns refused to collaborate. Thus, the dispersal of the population that should have resulted in integration led to its diametric opposite: immigrants found themselves stranded in outlying regions, without resources, with high unemployment rates, and few if any municipal services. The school system was less than perfect and the development towns failed to overcome their economic distress.
The canonical Hebrew literature that revolved in the twentieth century around the creation of the “New Jew” and the Sabra image of the native Israeli—who was usually of Ashkenazi origin—chose to locate its protagonists in utopian spaces such as the kibbutz, the moshav, and Jewish cities. Israeli spaces such as transit camps, downtrodden neighborhoods, and development towns were rarely mentioned.
In the 1960s, Shimon Ballas’s Ha-ma-abara (The Transit Camp; 1964) was the first to portray the transit camps. The novel describes immigrants from Iraq, living temporarily in the Oriya transit camp, who have no sense of belonging, and are plunged into helplessness. In addition to this novel, other literary works described the harsh conditions in the transit camps, including Sami Michael’s Shavim ve-shavim yoter (All Men Are Equal, But Some Are More So; 1974), and Lev Hakak’s Ha-asufim (Stranger among Brothers; 1977.) In Batya Shimoni’s study of transit camp stories, she presents the ma-abara (transit camp) as a liminal space, a location neither here nor there, where the traits of the past no longer exist but those of the future have not yet formed. She maintains that “the transit camp’s central, most prominent quality in all the literary works is that it is ex-territorial,”5 a space viewed as a “non-place,” detached and isolated, a place of mud, dirt, and death, that is often interspersed with a sense of entrapment; the feeling that there is no way out for the protagonists.
Online Israel Studies Bulletin Board 